石雕麒麟是是艺术造型的一种，就是用天然石材创造出具有一定空间的可视、可触的麒麟形象。在中华民族传统的艺术宝库里，麒麟是我国历代人们喜闻乐见的装饰形象。这个瑰丽多姿、仪态万方的神灵瑞兽，不但集中了自然界各种动物美的大成，而且表现了超出自然本色的理想化的形式美，给人以吉祥的祝福和美的享受。麒麟造型讲究逼真，手法圆润细腻，纹式流畅洒脱。石雕麒麟造型多样，可繁可简。制作石雕麒麟的石材原料也是非常丰富的，市面上常用的是青石雕麒麟，其他还有芝麻白麒麟、锈石雕麒麟、汉白玉麒麟等。石雕麒麟是一种聚财镇宅神兽，高大，神异非凡。

　　在民间中流传许多麒麟与帝王兴衰密切关连的传说。对普通百姓而言，麒麟则为送子神物。据传孔子也为麒麟所送。孔子在出生之 前，有一麒麟来到他家院里，口吐玉书。玉书记载这位大圣人的命运，说他 是王侯的种子，却生不逢时。这是著名的「麟吐玉书」的故事。孔子出生后，也被称为「麒麟儿」。有杜甫诗为证：君不见徐卿二子生奇绝，感应吉梦相追随，孔子释氏亲抱送，并是天上麒麟儿。后来，人们将别家的孩子美称为「麒麟儿」。「诗经」曾经用「麟趾」称赞周文王的子孙知书达理，后来，「麟趾」一词被用 于祝颂子贤慧。如贺人生子的喜联就这样写：石麟果是真麟趾，雏凤清于老凤声。

　　麟趾呈祥」也常用于作喜联的横额。在民间艺术中，一个小孩骑在麒麟背上， 站在云彩中，意为「麒麟送子」。这个小孩手里还常常拿着一朵莲花，表示连生 贵子。在很多地方，人们给小孩佩带的长命锁常以全银打制成麒麟状，寄「麟子」之意，以图吉祥。麒麟作为吉祥物，朝政也常采用。汉武帝在未央宫建有麒麟阁，图绘功臣有像，这显然是把麒麟与才俊之士联系了起来。清代时，武官一品官服的补子徽饰为麒麟，可见麒麟的地位仅次于龙。在一些贵妇人的裙子上，常常绘有百兽拜麒麟的吉祥图案，表达某种良好的祝愿.

　　石雕麒麟的颈躯很修长，四肢跨度也是很大，显得体势异常高耸、劲健而迅猛。石雕麒麟长须下垂双目圆睁，胸部突出，臀部肥大，兽尾自然卷曲至底座处，脚爪前后分置，整个身躯作s型扭动，显得勇武而且大方。石雕麒麟的长须、批毛和双翼进行了高度的装饰化处理，雕刻有华丽的花纹，这样就会使石雕麒麟神异非凡的气质得到了进一步的表现。